❌
يقول صلوات ربي وسلامه عليه، وهو يحدد معالم الشخصية المؤمنة، القوية: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قد
الهداية في القرآن الكريم هدايتان، هداية دلالة، وهداية تمكين وتوفيق، أما هداية الدلالة فقد جاءت الإشارة إليها في قوله تعالى: «شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان» (البقرة 185).
في الحديث المشهور الذي رواه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين سأل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإحسان: ما الإحسان؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه
قال الله تعالى: «قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئاً إن الله غفور رحيم» (الحجرات 14). الآية الجليلة تشير إلى حقيقة لا يدنو منها الشك ول
صدق الله العظيم: «وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء وليقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة» (البينة 5). يا لجلال هذا البيان الإلهي فإن إخلاص العبودية لله سبحانه وتعالى، وخصّه جل جلاله
الوفاء بالعهود والالتزام بالعقود والمواثيق خلق يحضّ عليه الإسلام ويثني على أهله، وينوه بفضلهم بين الناس، يقول تعالى: «وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً إن الله يعلم ما تفعلون&raq
الهجرة انتقال من مكان إلى مكان وقد تكون مهاجرًا دون أن تتجشم عناء الانتقال والحركة والسعي إلى مكان ناء وإلى غاية بعيدة، وقد يتساءل البعض في استغراب ودهشة كيف يكون انتقال دون حركة أو سعي، وما عرفنا الانتقال إلا مليئًا بالحركة والسعي؟
الوسطية مبدأ إسلامي عظيم، وصفة لأمة الإسلام لم تحظ بها أمة من قبلها، وهي من لوازم الأمة الشاهدة التي أحلها الله تعالى هذا المقام الرفيع أن تكون شاهدة على الأمم، ومنصفة لأنبياء الله ورسله الكرام حين يطلبون شهادتها حين ينكر أقوامهم ما بذله
كيف تكون مسلمًا؟ سؤال مصيري يجب على كل مسلم أن يطرحه على نفسه. هل يكفي أن يؤدي المسلم أركان الإسلام التي أمرنا بها رسول الله في حديثه المشهور: «بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء
شهر رمضان هو شهر القرآن، يرتبط اسمه باسم القرآن لأنه نزل فيه في ليلة عظيمة يفرق فيها كل أمر حكيم. إنها الليلة التي التقت فيها السماء بالأرض، وتنزلت فيها الملائكة ليحملوا البشرى العظيمة إلى البشرية بإنزال آخر الكتب الإلهية التي تحمل إلى ا
عن ابن عمر «رضي الله عنهما» أنه نادى بالصلاةِ في ليلةٍ ذات بردٍ ومطر، فقال في آخر ندائه: «ألا صلوا في رحالكم، ألا صلوا في الرحال»، ثم قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وسلم» كان يأمر المؤذن إذا كانت ليل
بعضُ الناسِ يرفعون أكفَهم بالدعاءِ، ويلحون فيه، ثم يستعجلون ويقول أحدُهم: دعوتُ ولم يستجبْ لي!، ولقد حذَّر رسولُ الله «صلى الله عليه وسلم» من هذا لأن الذي أمرنا بالدعاء هو الله تعالى ووعدنا بالإجابة، فقال سبحانه وتعالى: (وقال
تحدثت فيما سبق عن شرعة الإسلام، وهي كما قلنا النظم والقوانين التي تضبط حركة المسلم، وتسدد خطاه إلى صراط مولاه المستقيم، واليوم نتحدث عن المنهاج، أي عن منهاج الإسلام، وهو البرنامج اليومي، والأسبوعي، والسنوي، وهذا بحسب تقسيم العبادات إلى ع
قال تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنًا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا ا
عندما ينزلُ البلاءُ بالمسلمِ في بدنه، أو أهله، أو ماله يسارعُ إلى رفع كفه بالدعاء إلى الله تعالى قبل أن يأخذَ بالأسباب طالبًا الشفاءَ من الله تعالى، وينسى المسلمُ أنه يعيشُ في عالمِ الأسباب، وأنه قبل أن يرفعَ كفَه بالدعاء عليه أن يأخذَ ب
في الإسلام الكرامة كرامتان، الأولى: كرامة الهبة، وهي عن غير استحقاق، والثانية: كرامة الاستحقاق، عن الأولى قال الله تعالى: «ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا» (ال
يسر الإسلام قاعدة أقرها الحق سبحانه وتعالى في كتاب معجز، فقال سبحانه: «.. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون» البقرة/ 185. إن المقام هنا هو مقام
بعد عودة المسلمين من إحدى الغزوات شاعت بين المسلمين مقالة سوء قالها رأس المنافقين عبدالله بن أبي بن سلول، وهي قوله: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.. ويقصد بالأذل-قاتله الله- رسول الله (صلى الله عليه وسل
قال تعالى: «من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا» (الإسراء: 15). هذا البيان المعجز والصريح يشير بوضوح إلى حرية العقيدة، وأنه لا إكراه في ال
قال تعالى: «من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم» (النحل/106). هذه الآية الجليلة تؤكد واقعية الإسلام في أعظم قضاياه، وهي قض
قال الله تعالى: «قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم» (الزمر/53). هذه الآية الجليلة من أدل الآيات التي تعرفنا على الرحمن الرحيم سبحانه،
من سماحة الإسلام وفضله على العالمين قوله تعالى: «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين» (الممتحنة/8)، وهذا فيما ينبغي لنا تجاه الأمم المسالمة لنا التي
قد يبدو هذا العنوان لمن قصرت بصيرته، وتعثر في مشيته نحو غايته، أننا نحاول المستحيل في إقناع الناس بما يخالف العقل والواقع، ولو أدركوا ما أدركنا، ولو استقر في يقينهم ما استقر في يقننا لما قالوا ما قالوا، ولسلموا بهذه الحقيقة التي لا يستطي
نزلت الرسالات والشرائع الإلهية على الأنبياء والرسل الكرام (صلوات الله وسلامه عليهم) كل بحسب زمانه ومكانه وقومه، جاء كل نبي إلى قومه خاصة، وكانت معجزاتهم الدالة على صدق بلاغهم عن الله تعالى مرتبطة بالزمان والمكان، وكانت كل معجزة تأتي فيما
مع اتجاه الكثير من الدول إلى تخفيف القيود والإجراءات الاحترازية المتعلقة بجائحة كورونا، هل تتوقع تقلص الازمة قبل نهاية العام الحالي؟
